建除十二值神
十二值日各自的民俗含义
建除与冲煞的关系,是黄历中的气场叠加维度。冲煞以日支为基准推算,冲何生肖、煞何方位。建除与冲煞可能同吉或同凶,也可能相冲。例如「建日」配「冲猴煞北」,传统认为吉中带冲,需谨慎行事。万年历页面把建除与冲煞并列,方便读者综合参考。
丙午年 乙未月 壬子日 · 星期四 · 农历二〇二六年六月廿四
2026年8月6日
星期四 · 农历二〇二六年六月廿四
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 十九 | ||||||
| 2 二十 | 3 廿一 | 4 廿二 | 5 廿三 | 6 廿四 | 7 立秋 | 8 廿六 |
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| 30 十八 | 31 十九 |
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近期待过节日
















宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 安葬 祈福 订婚
忌 造船 乘船 装修 动土
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 求嗣 求财 结婚 安葬 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 求嗣 求财 结婚 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 装修 动土
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
忌 诸事不宜
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 装修 乔迁 安葬 求财 见贵 结婚 进人口 搬家
忌 赴任 出行
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祈福 求嗣
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 祈福 求嗣 订婚 结婚 赴任 出行 求财
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 见贵 求财 出行 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 装修 动土 赴任 词讼
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
壬不泱水更难提防 子不问卜自惹祸殃
泽上有风,中孚。
事业:诚信为本,以诚待人。
婚恋:感情真诚,互相信任。
决策:诚信待人,信誉至上。
十二值日各自的民俗含义
建除与冲煞的关系,是黄历中的气场叠加维度。冲煞以日支为基准推算,冲何生肖、煞何方位。建除与冲煞可能同吉或同凶,也可能相冲。例如「建日」配「冲猴煞北」,传统认为吉中带冲,需谨慎行事。万年历页面把建除与冲煞并列,方便读者综合参考。
传统择时语言而非绝对禁令
宜忌的分类体系大致可分为人生礼仪类(嫁娶、纳采、冠笄)、建筑工程类(动土、修造、破土)、出行迁徙类(出行、移徙、入宅)、商贸交易类(开市、交易、签约)、宗教祭祀类(祭祀、祈福、求嗣)等几大板块。每类条目对应特定活动领域,读者可根据自身需求快速定位相关宜忌,不必逐条通读。
宜忌与冲煞的关系常被忽略,其实冲煞是宜忌的重要参考。例如当日「冲猴煞北」,即使宜忌列表有「宜出行」,属猴的人或往北方出行的传统建议也会打折扣。万年历页面把冲煞与宜忌并列,就是方便读者综合判断,不是孤立地看一条宜或忌。
与建除宜忌并读
赤口在六曜中主口舌是非,传统认为此日容易发生争吵、误会或文书错误。民间因此衍生出「赤口不签合同」「赤口不开业」等说法。实际上,赤口的警示意义在于提醒人们当日注意言辞、仔细核对文件,而非完全回避沟通。若因赤口而取消重要会议,反而可能造成更大损失。将赤口视为「谨言慎行日」而非「闭嘴日」,更符合理性参考的原则。
六曜的民俗心理价值在于「提供一种仪式感」。在快节奏的现代生活中,人们需要某种方式来标记日子的「质感」,六曜恰好满足了这一需求。大安日让人感到安心,速喜日让人期待好消息——这种心理暗示本身并无害处,只要不演变为强迫性的禁忌行为。将六曜当作生活的「调味品」而非「主食」,是最健康的态度。
卦名、象辞的民俗读法
六十四卦的基本概念是「阴阳爻的组合」。每个卦由六个爻组成,爻分阳爻(—)和阴爻(--),阳爻代表刚健、主动,阴爻代表柔顺、包容。六个爻的不同组合形成六十四种卦象,每种卦象都有独特的卦名、卦辞和象辞。风泽中孚是六十四卦之一,其爻象组合反映了「当日易理」的象征意义。万年历页面标注卦名,方便读者快速了解当日卦象的基本属性。
本页万年历内容围绕2026年8月6日(二〇二六年六月廿四)展开,以壬子日的干支为线索,串联起宜忌、冲煞、神煞、卦象等十余个传统文化信息点——它不是一份冰冷的日历表格,而是一页有温度的时间文化导览。
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